Коротко рассмотрим морально-этические, социально-психологические и юридические проблемы, а также основы техники безопасности и самообороны в высших формах сознания.
Когда человек видит ауры, может чувствовать и знать что чувствует и знает другой человек, может воздействовать на его чувства и мысли, а также взаимодействовать подобным образом с самыми различными существами различных форм жизни и сознания и так называемой "неодушевленной природой", то очевидно, что он должен придерживаться более совершенных морально-этических норм, чем обычно принято в нашем "цивилизованном" обществе при физической форме сознания. Такие нормы вырабатывались во всех Путях освобождения. Например в йоге - это принципы ямы, ниямы и ахимсы. Высочайшие нравственные ориентиры не кажутся обязательными для исполнения ханжам - европейцам, живущим в сутолоке задымленных городов. На словах признавая правильность этих моральных норм большинство людей на деле считают вполне приемлемым "поступать как хочется". Однако для людей, осваивающих высшие формы сознания (независимо от применяемых методов) эти ориентиры становятся буквально техникой безопасности, т.к. их несоблюдение может привести к потере контроля и падению в низшие планы Реальности, откуда человеку трудно выбраться "в своем уме и здравой памяти".
В Агни-йоге говорится: "Друзья! Четыре камня положите в основание действий Ваших. ПЕРВЫЙ - Почитание Иерархии. ВТОРОЙ - Сознание единения. ТРЕТИЙ - Сознание соизмеримости. ЧЕТВЕРТЫЙ - применение канона "Господом твоим" (Листы Сада Мории,ч.2,1925).
В высших формах сознания недопустимы легкомысленные глупые шутки над людьми в ФС, не только действия должны быть корректны, но и чувства, и мысли, т.к. они также являются действиями при АС и МС. Более того, необходимо специально уделять внимание тому, чтобы при освоении высших форм сознания наиболее адекватно вписаться в старое социальное окружение, как ближайшее (семья, работа, друзья), так и глобальное. Недопустимы, в частности, неконтролируемые (спонтанные, подсознательные) проявления высших сил - сидхи, необходимо детально учитывать последствия этого для окружающих. Любой человек, перешедший в высшую форму сознания, должен понимать, что не он первый, т.е. что он этим самым становится членом особой, как сейчас говорят, "неформальной" общности людей, У КОТОРЫХ ЕСТЬ СВОИ ЗАКОНЫ. Это значит, что хотя по нашим обычным законам он не несет ответственности за преступления, совершенные им в высших формах сознания, тем не менее такая ответственность существует. Конечно и само понятие преступления при этом совершенно другое (СМ. например наставления Кришны Арджуне перед боем, Бхагават-Гита, Махабхарата).